這種感覺讓徐杰多少有些不適應，他并不了解如今自己在年輕文人圈的地位，也不了解自己在那些花魁之間的傳說。甚至徐杰以往從未以為自己會被人當做所謂的“偶像”來崇拜。

        直到今日，徐杰才多少有點這個感覺。

        吳仲書開口示意徐杰主持開場，徐杰卻讓吳仲書來開場。

        推托幾番，吳仲書方才不好意思站起，說了一通開場詞。然后轉頭問徐杰：“太師，不知這第一題，定個什么名目呢？”

        這是讓徐杰出題的意思，徐杰倒也不再推托，開口道：“今日既然在大相國寺，那就先以神佛來開場，子不語，如何？”

        吳仲書聞言有些疑惑，問道：“太師是說子不語怪力亂神？”

        徐杰點點頭：“我輩讀書人，當以圣人教誨立心，求知求是，自周以后，以祖宗為崇拜，神佛之說，當不是文人之道?！?br>
        徐杰也是突然興起，想到這個問題。徐杰是比較排斥宗教的，儒家其實也是比較排斥宗教的，哲學本也是排斥宗教的，西方上古的許多大哲學家還被宗教迫害。宗教對于中國來說，并沒有那么深厚的意義。

        這是華夏文化的基調(diào)所在。所以徐杰興起，就想在這些文人面前強調(diào)這一點。

        倒是吳仲書聞言說道：“太師，這般詩詞怕是不好寫啊。”

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