進(jìn)學(xué)，衛(wèi)夫子臺(tái)上講，講的是《大學(xué)》。

        大學(xué)之道，就是格物致知，誠意正心，修身齊家治國平天下。

        《大學(xué)》興許是四書五經(jīng)中最好學(xué)的一篇，甚至比《論語》都要好學(xué)，因?yàn)椤洞髮W(xué)》言簡意賅，文字不長，說得辯證道理與邏輯關(guān)系也相對(duì)比較簡單。

        但是《大學(xué)》又是經(jīng)義比較容易考的，因?yàn)樵绞茄院喴赓W的東西，個(gè)人發(fā)散的空間也就越大，闡述的方式也更多。

        衛(wèi)夫子所講，就是告訴諸多學(xué)生，每一言每一句，從什么角度去發(fā)散是最不會(huì)出紕漏的，是最中規(guī)中矩的，也是最容易被考官選中的。某種意義來說，衛(wèi)夫子是給了一個(gè)“正確答案”的方向。

        徐杰倒也沒有自信要自己去標(biāo)新立異，所以聽起來格外的認(rèn)真，能不能標(biāo)新立異，在于臨場的發(fā)揮，但是“正確答案”是必須要了解的，臨場發(fā)揮不出來，按照正確答案的方式來，也無不可。

        經(jīng)義并非徐杰所擅長的東西，策論才是徐杰最為擅長的，就如歐陽正當(dāng)初評(píng)價(jià)徐杰的秀才考卷一樣。經(jīng)義算一般，策論是極佳。

        但是經(jīng)義是敲門磚，經(jīng)義與策論相比，秀才舉人考試中，經(jīng)義比重興許更大一些。進(jìn)士考試中，可以另當(dāng)別論。真正策論比經(jīng)義明顯更重要的時(shí)候，應(yīng)該就是殿試了，所謂殿試，就是皇帝親自出題主考的時(shí)候，分狀元、榜眼、探花，也分進(jìn)士及第、進(jìn)士出身與同進(jìn)士出身。那個(gè)時(shí)候，皇帝必然是以問策為主，經(jīng)義的重要性就降低了許多。

        所謂三甲，一甲者，狀元榜眼探花，一甲才是進(jìn)士及第。二甲者，為進(jìn)士出身。三甲者，為同進(jìn)士出身。

        所以說，老奶奶常常念叨的進(jìn)士及第，其實(shí)也是老奶奶不懂這些，進(jìn)士及第了，就是前三名了，就算狀元榜眼探花了。進(jìn)士及第可不是那么簡單的事情。

        若是徐杰自己想來，有個(gè)三甲同進(jìn)士出身，那就足夠足夠了，算是個(gè)進(jìn)士門第或者進(jìn)士第，算不得進(jìn)士及第。第，就是次第的意思，就是順序或者等級(jí)。及，有“達(dá)到”或者“至”的意思。

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