老皇帝表情有些玩味看著徐杰,大概是等著徐杰反駁之語,有幾分看戲的心態(tài)。興許也是希望徐杰能證明自己,歐陽正的弟子,老皇帝還是有幾分信心的。
徐杰早已忍受了幾番,只因為年紀(jì)不到,資格太淺,基本的禮節(jié)應(yīng)該保持,不能任意妄為,此時到了兩人辯論的時候,徐杰哪里還藏著掖著,開口便答:“《論語》有言,夫子溫良恭儉讓以得之,此乃說孔圣人聞?wù)?,求之與,與之與?學(xué)生年不過弱冠,勤勉十幾載圣賢,只為為國分憂,為民謀福。學(xué)士以高高在上之態(tài),以人上人之心,數(shù)言學(xué)生有才無德,可有溫良之心?德為何德?國士無雙,乃何德所育?不外乎忠君之心,愛民之心。忠君者,學(xué)生自小深受熏陶,常聽父輩之言,以命舍之,只為家國。父輩如此之言,也是如此之行,更是如此教導(dǎo),學(xué)生豈能不忠?
《孟子》曰,老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。學(xué)生祖輩世代為民,從來不曾出過一個顯貴之人,學(xué)生得父輩余蔭,方才從田壟而起,苦讀了詩書。學(xué)生就是民,愛民不過就是愛己,何以又沒有愛民之心?”
徐杰幾語,不卑不亢,你說我不通經(jīng)義,我就來點圣賢經(jīng)義,再把圣賢經(jīng)義結(jié)合自己的事情拿來解釋一通。圣賢之道,崔大學(xué)士想看的就是這些學(xué)生如何忠君愛民。徐杰說老子一家拿命忠君,老子祖祖輩輩就是民。你說老子是不是忠君愛民?
徐杰更是先反問了崔然,圣賢的溫良恭儉讓,可不是說崔然這般高高在上的頤指氣使??追蜃拥臏亓脊€讓,說的是聞?wù)?,徐杰話語之中,也在暗示崔大學(xué)士聞?wù)ú徽_。
老皇帝聽得連連點頭,徐杰語罷,老皇帝還加了一句:“嗯,崔卿興許有所不知,徐文遠乃是忠烈之后,父輩四人,三人效死沙場,一人殘疾歸鄉(xiāng),其生父也死于戰(zhàn)陣。當(dāng)是滿門忠烈!”
老皇帝倒是幫徐杰解釋了一句。
崔然此時方才知曉這一點,眉頭皺了皺,環(huán)看左右,見得老皇帝臉上還有一點笑意,覺得老皇帝似乎對徐杰極為的滿意,崔然似乎有些下不來臺,開口又道:“你到時伶牙俐齒,巧言善辯,竟敢大言不慚,說老夫不知聞?wù)亓迹戏蚯覇枂柲?,學(xué)問之道,何以為學(xué)?何以為問?”
辯論辯論,徐杰用忠烈滿門來表達自己忠君之心,崔然當(dāng)真難以反駁,便是不可能非要說滿門忠烈的徐杰在這方面有道德問題,徐杰也沒有做過什么違反道德的事情,更沒有說過什么大逆不道的話語。
那么崔然自然要換個辯題,來證明徐杰沒有學(xué)問。甚至把這里就當(dāng)成了考場,讓徐杰再考一次經(jīng)義。
徐杰見招拆招,開口就答:“學(xué)問者,問學(xué)也,此乃《中庸》而出,《中庸》與《大學(xué)》,也多出《禮記》。問學(xué)之道,乃問而學(xué),乃求而德。以學(xué)生看來,此乃鉆研之道,以求知?!?br>
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