“數(shù)字標(biāo)準(zhǔn)音節(jié)？一二三四五？偷懶得緊啊?！敝x昉笑道。

        徐杰笑了笑，答：“嗯，是偷懶一些，倒是也方便許多，不過那是七個數(shù)字，有七音之法，并非五音之法?！?br>
        宮商角徵羽，徐杰第一次接觸。華夏自古的樂音，都是記錄五音為主，并非后來的七音，所以有“五音不全”這個詞匯。與七音對照，就是“哆、來、咪、索、拉”，也就是“宮、商、角、徵、羽”。少了“發(fā)、西”二音。但也并非古代樂譜就不能記錄七音，也是一樣記錄的，只是五音為主。

        徐杰原先不懂這些，此時卻是明白了許多，心中也憋著一股勁，想著待得熟練了琴技，當(dāng)弄點新曲子出來。音節(jié)的區(qū)別，就是來自琴弦長短的震動，所以音節(jié)就在手指按壓之處來決定，再以另外一只手撥弄琴弦，便可出不同音節(jié)。音調(diào)高低，就是琴弦粗細(xì)來決定，一般粗弦出低音，細(xì)弦出高音。

        樂音之道，幾千年華夏，大多時候都是上等人獨有的享受，從楚國編鐘到伯牙子琪，都是貴族的專屬，君子六藝，禮、樂、射、御、書、數(shù)，樂排第二。底層百姓，就算是能吟唱幾段小曲，大多也不知什么是宮商角徵羽。用數(shù)字來標(biāo)注音節(jié)，其實也是音樂向更多人推廣的捷徑。

        “并非五音之法？那就是類似工尺譜中之法，也無不可?！敝x昉倒是也不疑惑，七音之法漢代就有，所謂工尺譜的記錄之法，就是漢代而出。

        “樂音之道，自古是君子之道，若是能讓普通百姓也能同享其中之樂，當(dāng)是好事。這數(shù)字七音之法，還能衍生出五線之法，記錄節(jié)拍也更加直觀，也更容易演奏。”徐杰再道。

        “五線之法？聞所未聞，來日文遠寫出來與老夫看看?！敝x昉多少也有些好奇。

        徐杰想了想，其實徐杰也不是很懂，但是多少知道其中一些道理，主要的顯然也要靠徐杰臨時去編了，便道：“待學(xué)好了這琴技，再寫出來與先生看看。”

        學(xué)好了琴技，徐杰才算是真正懂得了樂理，如此編起來就不難了。

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