道家周天丹道有“頂上三花、胸中五氣”的說法，這胸中五氣，便是心、肝、脾、肺、腎，先天主藏神、藏魂、藏意、藏魄、藏精。踏入還虛之境后，便凝練為玉花之精、金花之氣、九花之神，俗稱“三花聚頂”。

        上古三教大劫，玄門失卻了無數(shù)道統(tǒng)。正因如此，從煉炁化神的先天之基，到煉神還虛的陽神觀照，中間出現(xiàn)了一個極大的斷層。這就是為何以玄門無比悠長的歷史底蘊(yùn)，卻有無數(shù)大能無法突破最后那一步的原因。

        有玄門武學(xué)大宗師根據(jù)一些殘缺古籍的只言片語，推斷出了一個猜想：“化神境界乃安神祖竅、薈聚先天之功，重在‘眾妙歸根’，距離‘天人合發(fā)’的煉神還虛，中間似乎缺了一個‘無形無相’的‘空冥’階段。”

        蕭千離得到金山隱藏任務(wù)的獎勵之后，已經(jīng)幾乎達(dá)到了先天境界的極致，上、中、下丹田齊齊開辟丹道之竅，憑借深厚無比的內(nèi)力，與神妙無方的系統(tǒng)配合，足以與強(qiáng)橫無匹的還虛大宗師放手一戰(zhàn)。

        即便如此，他真正的狀態(tài)卻是心知肚明。在這種情況下，他始終無法將三田相**，成就陽神。如今得了這五顆蘊(yùn)含無上真力的雷魂珠相助，三丹田真氣圓滿無漏，終于窺得“無形無相”的丹道絕密。

        先天以下，一招一式無不清清楚楚，有跡可察，無論是真氣在體內(nèi)的運(yùn)轉(zhuǎn)，還是武功招式的起承轉(zhuǎn)接，無不是條理分明。即便是到了先天境界，順應(yīng)天地法則，也是有章可循，有據(jù)可依。但是“道不可名”，還虛大道，玄虛無形，玄微難測。如何從有形化為無形，成為一道不可逾越的高峰。

        說到底，這“空冥”之境，實際上就是有形化為無形的最關(guān)鍵一步，在這個境界中，舉手投足均是隨心所欲，其核心關(guān)鍵就在于那三朵含苞待放的花骨朵——似開非開，似閉非閉，處在一個不確定的階段，也就是所謂的“天機(jī)難測”。

        無數(shù)年來，道門雖說失了關(guān)鍵的修煉法門，但是依然有為數(shù)極少的大能之人能夠撞破那一步，達(dá)到天人合發(fā)的階段，步入還虛之境。這并非是功法修煉的結(jié)果，偏偏是因為一個令人啼笑皆非的原因：他們活得太久了。

        六十耳順，七十古稀，又被稱為懸車之年、杖國之年、從心之年?！墩f文》有云：“理也，損百川?！币馑际呛哟魍槙沉艘院?，才看得天下美景。正所謂順之而后，始見天理，始著條理。到了這個時候，閱盡世情，漸漸有一些空靈的心境而來。

        到了杖朝、鮐背、期頤就更不得了，到了這個年歲的老道，要么便是一代教主之尊，要么便是無牽無掛，游戲人間，從心所欲不逾矩，恰好無意中達(dá)到了“無為而為”的心境，加之功力深厚無比，直接跳過了“空冥”階段，三花成熟，一躍成為還虛大宗師。

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