先天之境不可輕擒。

        有云：“大《易》論天道，恒久而不已；此從后天觀，未究先天始?！币痪湓挶阏f盡了先天之妙。

        到了這個(gè)境界，已經(jīng)可以觸碰到萬物本源，領(lǐng)略天地奧妙。在武道而論，則一顆金丹盡數(shù)化為無形，也可以說不再有固定的真氣來源，引動寰宇之氣，處處皆能化為自身修為。

        先輩武學(xué)大能將這個(gè)境界命名為煉炁化神，這稱謂實(shí)在是恰到好處。與天地合其德，與日月合其明，與四時(shí)合其序，與鬼神合其吉兇，先天而天弗違，后天而奉天時(shí)。簡單來說，就是“天人合一”，舉手投足之間隱約帶有天地軌跡，最是神妙無比。

        至于更為高明的煉神還虛，則又是另外一層境界。

        這陽明劍派坐鎮(zhèn)西北邊陲數(shù)百年，雄霸一方，與同樣根深勢大的長空派爭奪西北第一宗門的名頭，實(shí)在是擁有相當(dāng)?shù)膶?shí)力。盡管三大劍脈首座先后喪命，卻又有掌門南樓峰及輕易不出的兩位長老，皆位列化神初境，一身修為深不可測。有這三位大佬鎮(zhèn)守陽明山，諸多宵小又豈敢妄動？

        蕭千離雖然不知陽明劍派的根底，但是從三大劍脈首座的實(shí)力也可以看出，這陽明劍派必然有更加強(qiáng)悍的力量隱藏在深處。

        但是他不得不做，要將敦煌郡的聲望提升到五十，倘若不踩著陽明劍派上位，自己又如何完成那困難無比的聲望任務(wù)？

        大道五十，也有遁去的一。在輾轉(zhuǎn)中謀求一線生機(jī)，縱然前方是刀山火海，蕭千離也必須義無反顧的跳下去。

        正因如此，他心態(tài)愈加平和，緩步走進(jìn)山腰的牌樓處，卻并沒有去看那些嚴(yán)陣以待的劍手，反而站在那石崖面前，細(xì)細(xì)的打量一番。

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