嚴(yán)格來說，佛道對于先天高手的稱呼雖說名稱不同，但是境界大致相當(dāng)，例如“化神初階”對應(yīng)“金身一重”，“化神中階”對應(yīng)“金身二重”，大抵如此。

        但是論到實戰(zhàn)之力，佛門卻是“見道高一層”，中原武林中，除了少數(shù)極擅正面搏殺的門派之外，同境界較量，佛門都會占據(jù)上風(fēng)。

        當(dāng)初少林木空行者在西北行走之時，曾與陽明劍派、長空派都打過交道，即便是兩大門派的武學(xué)大宗師，遇到踏入先天境界不久的武學(xué)天才木空行者，不免束手束腳，也要落在下風(fēng)。

        原因很簡單，謝廣陵曾經(jīng)一語道破：“……我等雖已入化神先天，但是人力時有窮盡，因此要提升招式的威力，非得借助自己所領(lǐng)悟的天地規(guī)則，以天地之勢疊加在自身武技上。這少林門下卻不盡然，他們卻是將自己領(lǐng)悟的天地規(guī)則，直接融入了自身體內(nèi)。這樣一來，舉手投足之間便帶有天地之勢，威力比我們尚需借助外力要大出許多。”

        玄門也有自己的辦法，拼著損耗自身精元，將領(lǐng)悟的天地規(guī)則強(qiáng)行融于自身，戰(zhàn)力成倍提升，但是一旦吸納法則入體，便是一場死戰(zhàn)——試想，倘若不是生死危機(jī)，有誰會輕易做這樣自損八百的事情？

        大慈恩寺乃是大乘佛教的祖庭，傳承并不弱于少林寺幾分，因此普余第一招施展出來，眾僧均是心神一松，剛剛蕭千離將羅漢大陣玩弄于股掌之上的手段，實在是過于玄妙了，一招擊殺十余人，讓這些和尚無比憤怒的同時，也從心里感到了畏懼。

        普余精研《法華經(jīng)》、《天臺戒經(jīng)義疏》等大乘經(jīng)文，數(shù)十年來以文武火不斷錘煉金身，每走一步，便是不斷提升自身的威勢，與天地溝通，以畢生功力形成大勢至法相，并與法相合力攻出一招，當(dāng)真是威勢無邊。

        眾僧頓時遠(yuǎn)遠(yuǎn)的退開，無論這一招能否擊敗敵人，但是其戰(zhàn)斗的余波，決計不是這些普通僧侶所能抵擋。

        面對這沛然之極的一招，蕭千離只是抬起眼皮，不經(jīng)意的瞥了普余一眼，似乎是有些不屑的搖了搖頭，連身子都懶得動彈一下，只是輕輕抬起右手，向普余虛點(diǎn)一指。

        那一道暴烈無匹的拳力，在距離蕭千離不到二尺的方位，突然消失不見。

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