“哈哈，說的有道理啊，現(xiàn)在泡菜國還恬不知恥的說，是咱們的服飾模仿他們，要真的這么認(rèn)為的話，大家把歷史文獻(xiàn)、當(dāng)初考古出來的文物拿出來對比，看一看究竟是誰的年份更早一些呀？”

        “呵呵，要是照這么說的話，泡菜國恐怕掘地三尺，將那一個小小的國家整個翻過來，恐怕都找不到任何能夠證明唐代服飾起源于他們的證據(jù)吧?！?br>
        “小國作為，隨他怎么說吧。不過咱們談文化就談文化，可千萬別涉及到其他的東西，國家與國家之間的事情，還是讓咱們更加適合的人選來談吧。”

        直播間有觀眾，顯然是比較了解網(wǎng)絡(luò)上的隱形規(guī)矩的，及時的剎車，才讓屏幕前不少愛國青年冷靜了下來，不再朝著更加敏感的話題討論。

        夏杰見狀，微微頷首，對著屏幕前的觀眾們說道：“咱們搞傳統(tǒng)手藝、傳統(tǒng)文化的，有著強(qiáng)盛的國力作為后盾，咱們在文化上發(fā)力已經(jīng)足矣，至于其他方面，就如剛剛那一位朋友所說的，就讓更加專業(yè)的人去做吧?！?br>
        插曲之后，夏杰繼續(xù)給屏幕前的觀眾們，講解著唐代女性服飾的變化。

        雖說宮中當(dāng)時一定程度上還是遵守了敕令的規(guī)范。但“旋又仍舊”，我們現(xiàn)在可以見到的初唐帷帽形象幾乎都只“施裙到頸”，開放的風(fēng)氣似乎要開始一發(fā)不可收拾。

        而冪離逐漸消失、帷帽裙紗縮短這件事，甚至被《新唐書》定性為“婦人預(yù)事之象”，記錄在了《五行志·服妖》中。

        裙裝的顏色慣用大紅、綠等濃艷強(qiáng)烈的顏色，其中紅裙的記載尤多，常常被稱為“石榴裙”，武則天本人便有名句“開箱驗取石榴裙”。套穿在外的長裙兩側(cè)各有一個細(xì)長的衩口，此類帶衩口的長裙從此一直沿用至五代。

        系合方式自前向后圍或自后向前圍合均可，以后者為多。由于裙擺的貼身程度和垂墜感加強(qiáng)，身形曲線則被勾勒得更加修長優(yōu)美，裙擺前緣則被高高的履頭所挑起。

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