“原來如此，難怪總說意大利無論是文藝的發(fā)展，或者是文化的發(fā)展，都可以算是西方的中心，原來古羅馬就是意大利啊?！敝齑笥禄腥淮笪?。

        “不僅如此，羅馬是全世界天主教會的中心，有700多座教堂與修道院，7所天主教大學(xué)，市內(nèi)的梵蒂岡是天主教教皇和教廷的駐地。羅馬與佛羅倫薩同為意大利文藝復(fù)興中心，現(xiàn)今仍保存有相當(dāng)豐富的文藝復(fù)興與巴洛克風(fēng)貌?！毕慕軐χ齑笥吕^續(xù)說道。

        就這樣，朱大勇在和夏杰聊了一會兒之后，也離開了夏杰的院子，回去處理起自己的事情來。

        而夏杰則是心念一動，無人機(jī)隨之出現(xiàn)，開啟了今天的直播。

        與此同時，上一次夏杰所制作的武則天玉雕，則是在各個領(lǐng)域都掀起了軒然大波。

        帕拉尼奇所受到的影響自然是不用多說，讓這一位年輕的小伙子，開始明白了歷史對于一個手藝人發(fā)展的重要性，這才做出了要回到意大利的決定。

        而此刻，在林清玄的家中，這一位國畫大師，同樣對于夏杰的這一個玉雕作品，充滿了敬畏之心。

        要知道，林清玄可是夏杰的長輩，而且在其漫長的繪畫生涯之中，自然也是畫過《武媚娘》這一位華夏歷史上頗具話題度的女皇。

        然而，當(dāng)看到夏杰的玉雕出現(xiàn)時，林清玄不由得發(fā)出感慨，自己和夏杰作品之間的差距，實(shí)在是一個地下一個天上。

        從技法上來說，自己是繪畫，是平面，難度比起夏杰的雕刻而言，雖然損失了空間感的立體感更加真實(shí)的表達(dá)，但是從某種意義上來說，林清玄所做的事情，也同時比夏杰少了很多。

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