但將二者拿在手上掂量，都不算重。

        而銀幣則是代表元的貨幣單位了。采用十進(jìn)制的原則，十角等于一元，且銀幣也分一元和五元。其印制之法與銅幣沒(méi)什么不同，只是因材質(zhì)采用的是銀，所以顏色和銅幣不一樣。

        另外成分上，銀幣中的銀只有十之有七，和金幣采用的比例類似。

        而紙幣的話，面值就比較大了。其背面印刻了兀魯圖斯部的王帳景觀，正面則有一百元五百元一千元五千元一萬(wàn)元五萬(wàn)元十萬(wàn)元等數(shù)額。

        其字體和硬幣一樣，全都采用大寫的漢字。

        雖然蒙文也是可以的，但如今蒙古能有機(jī)會(huì)識(shí)字的，只有一小部分位于金字塔頂尖的人。他們對(duì)于語(yǔ)言和文字所代表的意義認(rèn)識(shí)性不足！

        否則的話，也不會(huì)到現(xiàn)在為止，蒙文也甚少出現(xiàn)在正式的公文場(chǎng)合。大多數(shù)情況下，都是畏兀兒文字大行其道。

        這是因?yàn)閯?chuàng)建蒙古文字的人就是畏兀兒學(xué)者，所以其文字便成了畏兀兒的變種。

        現(xiàn)在隨著中原漢地被納入蒙古的統(tǒng)治，漢字的影響力也開始在蒙古地區(qū)彰顯。兀魯圖斯是一個(gè)成長(zhǎng)在漢字作為官方統(tǒng)治地位的社會(huì)環(huán)境下，對(duì)于漢字有著一份特殊的感情。

        如今又正逢漢人遭逢前所未有之大變的亂世中，他不想看到漢字因?yàn)闈h人的地位沉淪，而也跟著一塊兒被人蔑視。因此在部落里教授漢文，在錢幣上印刻漢字，算是他為漢家文化，做的一分微不足道的努力吧。

        內(nèi)容未完，下一頁(yè)繼續(xù)閱讀