雖然取了兩個帶有大明特色的名字，但改變不了他們是外國人的事實。

        沈浪自然也知道他們，此時也注意到了這兩人。

        作為后世人，沈浪自然對傳教士這個名詞并不陌生，在來大明之前，他就知道湯若望這個人，還有一個南懷仁，因為在多部電視劇中出現(xiàn)過。

        不過，南懷仁這個時候還沒有出現(xiàn)，正史中他是在大概十年后才來到這片土地，只是現(xiàn)在不知道他還有沒有機會來了。

        而龍華民，來大明就要早得多了，距今已有五十年，此時更是一個年近九十的老頭。

        但是在沈浪來大明之前，對他并不怎么了解，可能是他很少在電視劇中出現(xiàn)過吧。

        雖然如此高齡，但這個老頭還是閑不下來，一直孜孜不倦的進行著他的傳教事業(yè)。

        對于這些傳教士，沈浪的觀感一般，所以這幾年來，一直采取不接觸的方式，哪怕龍華民和湯若望主動求見，他都婉拒了。

        倒不是他對這兩人有多厭惡，而是作為后世人，知道正史中的一些傳教士的邪惡，他們往往是侵略者的馬前卒，在中華大地犯下累累罪行。

        當然，沈浪也知道如今大明的這些傳教士，和后世的那些傳教士還是有一些區(qū)別的，他們加強了中西交流，對大明也做出過一些貢獻。

        但是，沈浪是一個堅定的無神論者，這些人想要接觸自己，無非是想吸引自己入教，這根本是不可能的。

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