這種風骨，造就了我們華夏的脊梁。

        因為揚州十日是史可法帶領正規(guī)軍打的，是一個政權面對另一個政權的斗爭，雖然也很了不起，但這是你官府的職責；

        但江陰八十一日就不同，這是一個城市里的普通百姓自發(fā)的抗爭，在一個退休的典史閻應元的指揮下，抱定犧牲的決心與幾十萬清軍作戰(zhàn)，全城九萬多百姓最后僅存五十三人。

        江陰八十一日這樣的故事滲透了我們的思想和理念，在當時的情況下，這些人（江陰百姓）才是民族的脊梁。

        這個時間點，反清沒毛??！

        同樣這個時代大明是爛攤子了，南明的的掌舵人無論是史可法還是馬士英沒想著收服北方，這倆人除了道德上有高低，執(zhí)政能力沒啥差異，甚至馬更高一籌。

        他們的定策都是妄想聯(lián)擄討賊，借助韃子的手消滅流寇，然后他們占據(jù)富庶的江南，繼續(xù)茍下去。

        特別是派出議和使團，多爾袞給史可法去信，史可法甚至都不敢語氣強硬一些，起草回信的進士語氣很強硬，然后史給改了，自我安慰說不要與韃子爭口頭之利。

        在對待吳三桂的問題上，多爾袞信中屢次提及那是他的狗，然后史回信說吳是他的人，在執(zhí)行大明官員帶領韃子滅賊的策略，這都是南明上下一廂情愿的想法。

        真的是什么底牌都沒有，也好意思天天做夢跟人家談判？

        無論是史還是馬都殉國了，他們拯救不了爛透了的大明，也拯救不了他們嘴里受苦受難的百姓。

        我查閱資料的時候確實是有點郁悶，就不想走朝廷內部斗爭這條線了，索性安排豬腳去山上當麻匪，下山搞事情。

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